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面對(duì)我們生活中種種必須記憶的東西，如果你是“看”到的而不是“想”到，就會(huì)有比較深刻的印象。所以之前我們舉張騫出使西域的例子，用牙簽、用漢堡，把它化為一個(gè)具體形象，變成是“看到”，就會(huì)比“想到”的印象更深刻。

生活當(dāng)中創(chuàng)意無(wú)所不在，只是看你能不能去作一個(gè)水平思考的鍛煉。

你看到桌子上有一個(gè)橘子，一種人會(huì)說(shuō)，我看到橘子；一種人說(shuō)，我看到橘子樹、看到橘子的葉子、看到它被榨成橘子汁的過(guò)程。另外還有幾種想法，就會(huì)看到橘子蛋糕、橘子糖果、橘子香水、橘子橡皮擦。擦了之后會(huì)有橘子的香味。比如說(shuō)你看到一個(gè)胡椒罐，它也是用橘子的形狀做的。這就是一個(gè)擴(kuò)散性的思考。相較于我們?cè)緜鹘y(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)然是會(huì)擴(kuò)大的很多很多。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的學(xué)習(xí)是一種收斂性的思考；因?yàn)閍所以b，因?yàn)閎所以c，因?yàn)閏所以d。那是對(duì)單一領(lǐng)域所作的一種深度的耕耘。

現(xiàn)在最缺乏的，卻是把每一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)作一個(gè)有效地串聯(lián)。因?yàn)楫?dāng)你在思考一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你會(huì)陷入這個(gè)思考所產(chǎn)生的一種陷阱。

如果李哲遠(yuǎn)只是埋首于試驗(yàn)室當(dāng)中，研究化學(xué)分子的結(jié)構(gòu)，沒(méi)有去打棒球的話，他也不會(huì)在棒球當(dāng)中領(lǐng)悟一些道理。比如說(shuō)愛(ài)意斯坦 如果只是沉醉于物理世界中，不拉小提琴，相信他也想不出一些比較有創(chuàng)意的思考。

所以說(shuō)任何道理，如果能用其他方法來(lái)詮釋，比如說(shuō)用舞蹈或具體的東西來(lái)比喻的話，一定能給人很深刻的印象。我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)某些歷史事件有深刻的印象？像空城計(jì)，司馬懿率領(lǐng)軍隊(duì)攻打孔明所守的城，為什么我們對(duì)它印象深刻？因?yàn)槲覀冊(cè)陬^腦里虛擬了司馬懿頭腦中所想的事情。

你會(huì)覺(jué)得，他把門打開(kāi)，安然自若地在城墻上焚香操琴，為什么會(huì)這樣呢？是不是他已經(jīng)有萬(wàn)全準(zhǔn)備呢？是不是……？把自己當(dāng)成諸葛亮，模擬司馬懿跟孔明之間的對(duì)話，才能進(jìn)入作者所營(yíng)造地世界。詩(shī)詞歌賦能夠讓人家印象深刻，很容易、很輕松地就看到作者所要形容的畫面，讓人家看到他所要呈現(xiàn)地這個(gè)畫面，有很深刻地記憶的印象。你要讓人家看到東西、聞到東西、聽(tīng)到東西，利用這些技巧才能讓這些想要人家記得東西被大眾所接受。一個(gè)偉大的演說(shuō)家，就是要說(shuō)道讓聽(tīng)眾“看”到畫面，才能打動(dòng)人心。

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